由北京师范大学文学院、北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心主编的《钟敬文民俗学思想：学科自觉、本土立场与国际视野》，近期由商务印书馆出版面世，该书是纪念钟敬文先生诞辰120周年的成果结晶，也是“民间文化新探书系”的最新成果。

《钟敬文民俗学思想：学科自觉、本土立场与国际视野》书影

内容简介

钟敬文先生被誉为“中国民俗学之父”，是中国民俗学和民间文学学科的主要开创者和奠基人之一。本书是2023年召开的“钟敬文先生诞辰120周年纪念会暨钟敬文学术思想国际研讨会”的成果结晶。书中汇集了国内外六十余位学者的文章，深入阐述了钟敬文在学术研究、学科建设、人才培养等方面的卓越成就和深远影响，全面展现了其思想和贡献的丰富内涵与时代价值。本书不仅有助于更全面、深刻地认识钟敬文思想的博大深邃，进一步继承和弘扬其留下的丰厚遗产，也对加强当代民俗学和民间文学学科建设、构建中国自主的知识体系、回应新时代民间文化的前沿命题，具有重要学术价值与现实意义。

“民间文化新探书系”

民间文化，又被称为“民俗”“民俗文化”“民间传统”，其中绝大部分在今天也被称作“非物质文化遗产”，是人民大众所创造、传承并享用的文化，是人类文化整体的基础和重要组成部分，适应人们现实生活的需求而形成，并随着这些需求的变化而不断变化，是富有强大生机和特殊艺术魅力的民众生活艺术。可以说，在人类创造的所有文化中，没有比民间文化更贴近民众的日常生活和心灵世界的了。

20多年前，为推动民间文化研究，钟敬文先生曾带领北京师范大学中国民间文化研究所的同人，主编过一套“中国民间文化探索丛书”。这套丛书主要由研究所的成员所撰写，并由北京师范大学出版社出版，自1999—2000年的两年间共出版了包括钟敬文《中国民间文学讲演集》、许钰《口承故事论》在内的7部专著。2002年钟先生去世后，该丛书继续有所扩展，迄今列入其中出版的还有陈岗龙的《蟒古思故事论》（2003年）和万建中的《民间文学的文本观照与理论视野》（2019年）。尽管每部著作所探讨的问题各不相同，所采用的方法也有所差异，但总体而言，该丛书反映了20世纪中后期以来中国民俗学界热切关心的理论问题以及较普遍采用的方法，特别是对“文本”和“历史”的关注和反思构成了丛书的核心，后来加入的两部著作则体现出语境、主体以及动态过程等新视角的影响。可以说，该丛书呈现了两个世纪之交的中国民俗学的前沿研究状貌，在民间文学和民俗学领域产生了重要影响。

2019年5月，北京师范大学文学院牵头承担了建设北京高校高精尖学科“文化遗产与文化传播”的任务。该项目的宗旨是依托北师大深厚的人文学科底蕴，统合校内外相关研究和教学力量，建设一个以中国优秀传统文化为基础、以非物质文化遗产（以下一般简称为“非遗”）和区域文化为主体、以文旅融合和文化传播为特色的优势学科和新兴前沿交叉学科。同年12月，作为该项目的重要成果，北师大非物质文化遗产研究与发展中心成立，在继承和发挥北师大以往的民俗学学科优势的基础上，为强化非遗研究、人才培养和产教融合，搭建了一个新的国际化的交流合作平台。在高精尖学科建设经费的支持下，北师大非遗中心和文学院民间文学研究所主编并出版了“非物质文化遗产学术精粹”丛书，首次较为全面地梳理、总结并展示了中国学界自21世纪以来在非遗理论与保护实践、口头传统、表演艺术、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺以及社会仪式和节庆等方面的主要研究成就。此次推出的“民间文化新探书系”，是该高精尖学科建设的又一项重要成果。所以叫做“民间文化新探书系”，一方面是要借此向以钟老为首的北师大以及民俗学界的前辈们致敬，另一方面，也想以此展现国际国内民俗学界的一些新面貌。

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