2022年2月，中共中央办公厅印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，明确指出：“要厚植廉洁奉公文化基础，用革命文化淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格，用社会主义先进文化培育为政清廉、秉公用权的文化土壤，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。”党的百年历史，是一部以自我革命精神跳出“历史周期率”的自身建设史，蕴含着丰富的廉洁文化资源。加强新时代廉洁文化建设，一个重要工作就是要充分挖掘百年党史的廉洁文化资源，充分发挥百年党史的廉洁文化教育作用，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力。

百年党史蕴含着丰富的廉洁文化教育资源。在党的百年历史上，我们党始终把建设一支廉洁自律的干部队伍置于党的建设的极端重要位置上，形成了独具特色的廉洁文化教育资源。建党伊始，党就在党纲中规定了党的纪律要求，“凡有党员五人以上的地方，应成立委员会。”“地方委员会的财务、活动和政策，应受中央执行委员会的监督”。大革命失败后，党决定派遣巡视员对地方党组织进行巡视监督和整顿改组，在选派巡视员的条件中，特别规定“巡视员对中央须负绝对的责任，在巡视地方党部时，须表示自己是忠实的领导者，生活必须下层化，经济必须节省，做一般同志的模范”。正是由于党自建立之初就重视自我革命党内政治文化的建设，所以党才在革命斗争过程中形成严于律己、大公无私、一心为民的优良工作作风。1944年5月，中外记者西北参观团突破国民党当局的新闻封锁来到延安，他们在参观过程中被共产党干部廉洁奉公的所作所为深深打动。时任美国《时代》杂志、《纽约时报》的驻华记者的伊斯雷尔·爱泼斯坦，在其《中国未完成的革命》一书中感慨地写道：“我永远不会忘记我们在边区一个县看到的一位老农，这位老农捶拍着原来是他村里一个苦孩子的年轻县长的背说，‘你看这家伙背了多少筐粪到我们地里？有谁以前看见过这样的官？从前，当官的闻的是他们姨太太的香水味，怎能闻这样的大粪呢？’……在中国几千年的历史中，以前从来没有过这样的官员，也没有人见到过这样的情景。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以刀刃向内的自我革命精神，直面党内存在的突出问题，采取强有力的措施刹住了一些过去被认为不容易刹住的歪风邪气，推动解决了许多长期想解决而没有解决的难题，培育了积极健康的党内政治文化，涵养了风清气正的政治生态。可以说，百年党史，也是一部党自我革命的奋斗史。将百年党史中的这些自我革命理论和实践进行归纳和整理，使之融入到廉洁文化建设中，将会极大丰富廉洁文化建设的内涵和提升廉洁文化教育的品质。

以史为鉴是党百年廉洁文化教育的优良传统。历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。中国共产党历来高度重视并善于总结党自身建设的历史经验，通过对自我革命历史经验的总结与运用，从中找到正确前进方向。1949年3月23日，当中共中央机关离开西柏坡前往北平时，毛泽东对卫士长阎长林说：“我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。”新中国成立后，针对刘青山、张子善贪污腐败案件，毛泽东拒绝了宽大处理的请求。公开处决刘青山、张子善，是党在实现全国执政后公开向全党全国作出的政治宣示：无论是在革命战争年代，还是在和平执政时期，党作为马克思主义政党的性质根本没有改变，坚持马克思主义真理、坚守社会主义和共产主义远大理想始终是中国共产党人为之奋斗的明确方向。在领导改革开放的过程中，邓小平曾深刻分析了腐败现象迅速滋长的形势及其危害，语重心长地指出：“犯罪的严重情况，不是过去‘三反’、‘五反’那个时候能比的。”“如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那末，我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听。”中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴，但是历史经验告诉我们，越是在爬坡过坎的关键时刻，越不能有喘口气、歇歇脚的倦怠。正因为如此，习近平总书记严肃地告诫全党：“我们不能盲目乐观、沾沾自喜、因胜利而骄傲、因成就而懈怠，不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态。”百年来，不论是在革命战争年代，还是社会主义建设和改革时期，党之所以能够在各种风险挑战中沉稳前行并取得举世瞩目的辉煌成就，奥秘就在于不断从历史经验中汲取前进的智慧和力量，始终牢记走过的过去，牢记为什么要出发，以“赶考”的清醒和坚定走好前进的每一步。

发挥百年党史廉洁文化教育作用的实践要求。辉煌的历史已经成为过去，我们既不能沉迷于过去的成就中无所作为，更不能陷入眼前的挑战中裹足不前。发挥百年党史的历史借鉴作用，以坚定的历史自信和清醒的历史自觉走好新的“赶考”之路，是学习百年党史的目的所在。从百年党史中汲取廉洁文化教育的智慧，我们需要重点做好以下几点：一是要坚持正确的党史观。中国共产党百年自我革命的奋斗历史，留下了弥足珍贵的宝贵经验和精神财富。学习这些历史，不是仅停留于学习和了解党的历史故事的层面，而是需要以唯物史观和正确的党史观为指导，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，深刻理解党自我革命故事背后的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，从中汲取廉洁文化教育的精神营养。二是要挖掘整理百年党史中的廉洁文化教育资源。一百年来，党坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争,坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,以自我革命的政治自觉,让党在革命性锻造中焕发出强大生机活力。这不仅是一种客观历史事实，而且留下了丰富的历史史料。学术界需要对这些实践探索成果和理论创新成果进行归纳总结，将这种客观的历史事实转化为认识的历史事实，给予其解释，赋予其意义，使之成为一个系统完整的关于中国共产党自我革命的历史事实，为当前建设廉洁文化建设提供历史经验、理论支撑和实践依据。三是要推动廉洁文化教育资源的转化推广。在党的百年史中，每一段历史、每一位英雄、每一种精神、每一件文物，都展现着我们自我革命的情怀和担当、牺牲和奉献，都是我们开展廉洁文化教育的生动素材。我们要用好这些红色文化资源，通过影视文学创作、沉浸式学习创造、文博资源开发等方式，特别是充分运用新媒体技术，丰富廉洁文化优质产品和服务供给，让廉洁文化教育更加入脑入心。

从本体论来看，党的百年历史是一部不以人的意志为转移的客观历史事实；从认识论来看，党的百年历史也是一部我们根据客观事实建构起来的关于党的发展进程的主观认识。但是，不管是历史本体论的结果，还是历史认识论的结果，都构成了近代中国百年历史文化的重要组成部分。所以，从百年党史中汲取廉洁文化建设的智慧和力量，不仅百年党史的文化性质所决定的，也是中国共产党在近代中国百年历史进程中的地位和成就所决定的。

原文刊载于《北京师范大学校报》2022年5月26日第3版；作者王峰，系马克思主义学院副教授。