张润瑶，北京师范大学文学院2025级中国现当代文学硕士研究生。曾任华章汉服社第十三届社长，获评“十佳社长”，带领社团获评“优秀学生社团（一等奖）”。曾获国家奖学金、北京师范大学优秀毕业生、京师一等奖学金、文体之星奖、社会工作奖等荣誉，主持北京市级科研项目。

霓裳入梦：缘起青萍之末

回想起与汉服的初遇，张润瑶的语气里还带着一丝“好玩”的雀跃。家在陕西咸阳，毗邻文化古都西安，她天然地拥有更多接触汉服的机会。一次与朋友穿着汉服出游的经历，在她心中种下了一颗种子。“当时大家对汉服的态度还很严肃，但我们玩得还挺好，就觉得好看就行了。”

这颗种子在大学遇到了破土而出的契机。在社团招新的熙攘人潮中，华章汉服社的展台仿佛一个流光溢彩的时空隧道。本是陪舍友前去“随便看看”的她，瞬间被吸引。“社团提供汉服外出，既可以拿着相机去拍照，又可以作为社员去参加系统性的知识讲座。”这种“内外兼修”的模式，让张润瑶“玩着玩着就觉得很有意思”，能够学到很多。

彼时的她不会想到，这份始于“好玩”的兴趣，会将她渡向一个需要统筹全局、深思熟虑的“社长”之位，更会成为她连接传统与现代、学术与生活的一座桥梁。这份始于“霓裳羽衣”的惊艳，引领她走上一条文化传承与创新的漫漫长路。

接棒社团：罗衣轻裾传热爱

 “我最开始对社长没什么兴趣，因为玩儿就很好了。”张润瑶的社长之路，始于一次“意外”。当时社团正值新老交替之际，严格的考核标准让几位候选人止步，这个重担意外地落在了她的肩上。这个机会来得恰逢其时。大二卸任了其他学生工作的张润瑶，正感到一种“社交圈”的缺失。“作为一个E人，我期待一个志同道合的圈子。”这份坦诚道出了她接下社长的初衷——既出于对汉服文化的热爱，也源于对心灵归属的追寻。怀着责任与渴望，她接下了这份使命。

张润瑶与华章汉服社成员参加团扇手工活动

真正带领她上路的，是社团的前辈们。张润瑶坦言，刚开始自己对社团流程性工作并不熟悉。在许多事务上，社团前辈都会手把手地带她。从五校诗词汉服秀的人员安排、《国家人文历史》拍摄的现场彩排，到汉服形制课程的讲解优化等，师兄师姐始终陪在她的身边。在社团活动中，张润瑶与周围的社团成员逐步建立起深厚的友谊，既是汉服同袍，又是日常朋友。“我们社团的文化传承真的很好，”张润瑶感慨道，“我跟上上一任、上上上一任社长，我们三个还一起出去玩了七八天。”这种跨越年级的深厚情谊，是社团凝聚力的最好证明，也让她深刻体会到“代际传承”对社团保持长久活力的重要性。

治理之道：协调“四方”，平衡“两派”

华章汉服社下设四个专业性小组：负责知识讲座的“青霓”、专攻舞蹈的“灼华”、潜心手作的“纨素”以及研究妆造的“含胭”。担任社长，需要的不只是热情，更是经营的智慧。

她敏锐地察觉到，随着汉服逐步“破圈”，登上亚运会、春晚等舞台，社员心态发生了变化：“大家来汉服社是想来玩的，不是来上课的。”于是，她与副社长合力推动改革，将青霓组高频率的讲座调整为“一两个月一次”，并更多承接对外的小型讲座，化“被动上课”为“主动吸引”。

更深层次的挑战则是理念的碰撞与平衡。社团内部逐渐形成了两种声音：一方为“复原派”，强调考据的严谨与历史的真实，担忧汉服大众化会失去其内核；另一方则是“大众派”，认为汉服应拥抱更广阔的市场，成为更多人衣橱里的“日常服饰”。

这场争论在一次与美育中心的合作后达到高潮，也让她找到了破局之道。在第六届传统文化月的《红楼梦汉服展演讲座》后，张润瑶向北京服装学院教授、国家级高级服装设计师蒋金锐老师请教，得到了一个深刻的启示：“汉服的最终目标，就是成为像西装、旗袍一样的日常服饰，是每个人衣橱里必备的场合服饰。”这句话点醒了她。张润瑶意识到，传统与创新从来不是非此即彼的选择，两种路径并非对立，而是可以并行不悖。“复原派”深耕专业，是社团的深度和基石；“大众派”扩大影响，是社团的广度和活力。

蒋金锐老师（中排左四）和张润瑶（上排右四）在《红楼梦汉服展演讲座》后合影

于是，她推动社团转型：一方面，依托社员的文学、历史等专业优势，以文学作品《东京梦华录》《太平广记》等的服饰书写为中心，开展宋汉服视频的复原工作，利用视频的方式向大众科普汉服文化，并产出数万字的学术文章。另一方面，发起“hi dreams”素人汉服改造计划，面向中小学生、留学生和社区展开趣味体验活动，降低参与门槛，借助社交媒体的传播属性实现从校园到社会的破圈，让传统文化之美在每一片华章中绽放光彩。

《人民日报（海外版）》报道华章汉服社主办活动

华彩时刻：星月交辉共此时

如果说理念是舵，那么活动就是帆。真正让华章汉服社破浪出圈的，是那场张润瑶口中“时间紧、任务重”却凝聚了所有人心的“五校诗词汉服秀”。

“最大的挑战就是提前两周才确定要办。”这场活动需要协调五个高校、数十名演职人员，几乎是不可能完成的任务。没有导演经验，缺乏专业排练，全凭一腔热血。但正是这种“不可能”，激发出所有人的潜能。

活动前夕，邱季端南的后台宛如一个高速运转的“战时指挥部”。化妆组组长从中午12点便开始一织一划地为二十多名演员勾勒妆容发型，一直持续到晚上。

活动中偶有摩擦，更多却是感动。道具组的同学对接五个学校繁杂的需求，“已经对接晕了”；控场、检票、清洁等繁琐工作，被她的舍友、朋友们和社员们一一认领。活动结束后，尽管所有同学筋疲力尽，但内心却被巨大的成就感和温暖填满。

活动空前成功，学校官方媒体平台的报道让华章汉服社真正“破圈”。“我最大的成就感真的来自于我觉得大家都很开心、都很享受这次活动，”张润瑶说，“从策划者、演员到观众，每个参与活动的人都很开心，很多同学当晚就发了朋友圈、小红书，我很感动。”更重要的是，它让所有参与者找到了久违的归属感——在那个秋天，他们用宽袖罗裙找回了相聚的温度。

张润瑶（上排左一）与华章汉服社成员

参与五校诗词汉服秀活动照片

平衡与收获：文脉相承两相宜

对于如何平衡社团工作和课业任务这个话题，张润瑶有自己独特的理解。

“我感觉平衡是一个很难达到的状态，”她坦言，“其实就是做好你该做的事情。”她并未将社团工作视为学业的阻力，反而是一种调节状态的方式。长时间的学习生活容易让她陷入情绪低谷，而社团工作中的社交则能够满足她的情绪需求，帮助她找到学业之外的生活新支点。

更深刻的影响在于学术。社团经历为她打开了文化研究的新视野，她的课程论文便选择了汉服作为研究对象，探讨其在当代民族认同和女性性别认同中扮演的角色。在中国现代文学馆展览部实习时，她便积极将汉服文化体验与现代文学知识融合起来，联合中国现代文学馆举办汉服春日游园会，于春日美景里打造了一场文学与美学的交融盛宴。

此外，来自师长的教导也让她受益匪浅。“作为文化亲历者，既要善用切身感受，也要保持学术的清醒。”这句话让她学会了在感性与理性间寻找平衡，在热爱与批判中把握分寸。作为“在场者”进行研究，固然有体感真实的优势，但也需警惕过度的倾向性可能影响研究的客观性。这让张润瑶学会了在“爱好者”与“研究者”两种身份间保持必要的张力，进行更冷静的思考。这种学术思维的训练，无疑是她社团之外的又一重宝贵收获。

传承不息，华章待续

回顾社长生涯，张润瑶有自豪，也有遗憾。自豪于带领社团成功转型，举办了颇具影响力的活动；遗憾于在推动“大众化”的过程中，对部分深耕复原的“老社员”关照不足。

对于华章的未来，她充满期待。她坚信，社团长青的秘诀在于“代际传承”和“足够的热爱”。她希望后续的社员能继续“两条腿走路”，并更主动地“走出去”，利用社交媒体平台自我推介，加强与外界合作，让传统文化的桥梁延伸到更远的地方。

从觉得汉服“好玩”的高中女生，到运筹帷幄、深思熟虑的一社之长，张润瑶的成长轨迹与华章汉服社的发展交织在一起。她不再是单纯的文化爱好者，更是一位有管理智慧、有文化眼光、有责任担当的“摆渡人”，载着古老的服饰文化，也载着无数同好的热爱，驶向更广阔的天地。衣袂翩跹间，她绘就的不仅是个人的青春华章，更是一曲关于热爱与担当的传承乐章。

当问及最想对社团说什么，她沉吟片刻，道出心底的话：“愿每一份热爱都能找到归处，每一次相遇都能成为延续。”这话既是对过往的总结，也是对未来的期许。

轻裾随风，她与华章的故事还在继续，而传统文化的星河，正因为有这些年轻人的坚持而愈发璀璨夺目。

张润瑶在北师大校内拍摄汉服创意毕业照